ANA LYSIS

La etimología (estudio del origen de las palabras) indica que “análisis” proviene del griego, y está compuesta del prefijo ana (separar) y de lysis (soltar). Es decir, es separar las cosas para ver como funcionan. (http://etimologias.dechile.net)

Por su parte, la Real Academia Española – RAE – indica que su significado es: “Distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos”. Mientras, analizar es “Examinar algo con detención y detalladamente, hasta sus últimos componentes”.

La perspectiva que supongo del curso “Análisis de Prensa” hace que sea, quizás, mas adecuada la definición que aparece en el documento Tratado de análisis del discurso, del autor Gaspar Melchor de Jovellanos, y que señala que “Analizar una cosa es dividirla en todas las partes de que se compone, para observar cada una separadamente, y volver después a unirlas, para observar su conjunto. Hecho este análisis se conoce una cosa cuanto cabe en el entendimiento humano”.

Una revisión somera de las corrientes analíticas de los discursos permite encontrar la del Análisis Crítico del Discurso, variante que se preocupa no solamente de realizar análisis lingüísticos de textos sino de descubrir la intencionalidad que estos tienen y de cómo se relacionan con las estructuras de poder. “A través del análisis y de la interpretación textual, el análisis crítico del discurso descubre la construcción de relaciones de Poder transmitidas por los productos semióticos, sirve para reconstruir el Poder que se quiere ejercer a través de los textos y enseña al analizador a intervenir él mismo en el discurso del Poder”, es como se refiere al tema el académico de la Universidad de Viena Miguel Metzeltin, en el ensayo “De la retórica al análisis del discurso” http://www.um.es/tonosdigital/znum6/estudios/Metzeltin.htm

Si me remito a una de las frases del tutor en la última clase, la función del Análisis de Prensa es responder a la pregunta “¿De qué me quieren convencer? que fuera expresada de forma mucho más coloquial: “¿Qué nos quieren vender?

La visión del análisis de los hechos, y subsecuentemente de la prensa, como las intenciones de determinados grupos políticos, religiosos, económicos o de otra naturaleza, por imponer/validar sus puntos de vista frente a la ciudadanía debería modificar el cómo vemos las funciones de los medios, más allá de su tarea de “informar”.

Si llegásemos a internalizar este criterio y más allá de nosotros, la sociedad, difícilmente las coberturas y opiniones escritas y televisadas, nos convencerán de que:

- La organización, la sede y la asistencia a los Juegos Olímpicos obedecen todas, a criterios deportivos.
- Las apariciones de la Virgen en Monte Carmelo de Peñablanca y el cometa Halley tuvieron la relevancia que nos hicieron creer.
- El EDITORIAL de New York Times, en que plantea su rechazo a las hidroeléctricas de Aysén es un error del diario, como sugiere Oscar Soto en su columna de La Tercera de hoy.
- Augusto Pinochet fue nombrado Presidente de Colo Colo por afinidad deportiva.
- La crisis del PS es menor, ya “que estamos de acuerdo en casi todo”, según su actual presidente Camilo Escalona.
- El Papa apoyó al dirigente obrero polaco Lech Walesa y vino a Chile, por cuestiones de religión.
- TODOS los tibetanos son seguidores del Dalai Lama y NINGUNO reconoce la soberanía de la República Popular China.

En fin, de tanta rueda de carreta.